摘要：每年的最后一个月都属于绿松石，作为十二月生辰石的它，寓意着成功与必胜，拥有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。绿松石和黑钻耳环（图源苏富比官网）关于绿松石最早的记载出现于距今约6500年的仰韶文化，属于新石器时代。女娲补天时所用的七彩石；甘肃永靖...
每年的最后一个月都属于绿松石，作为十二月生辰石的它，寓意着成功与必胜，拥有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
绿松石和黑钻耳环（图源苏富比官网）
关于绿松石最早的记载出现于距今约6500年的仰韶文化，属于新石器时代。
女娲补天时所用的七彩石；甘肃永靖出土的20多枚距今3800年的绿松石戒指，到唐武宗时的绿松石贡品，再到前段时间火出圈的丁真绿松石耳坠。这种蓝绿色的宝石已经与中华文化融为一体，不管是古人还是今天追求时尚和个性的年轻人，都无法抵挡绿松石的魅力。
二里头遗址出土的绿松石龙形器，距今至少3700年（图源网络）
丁真佩戴绿松石耳坠（图源网络）
在我国各大博物馆藏品中有许多工艺精湛的绿松石文物，它们有的略显斑驳，可能是曾经埋于地下；有的依旧历久弥新，精致而鲜艳。今天让我们一起抚开时间的尘土，欣赏那些充满故事和技艺的绿松石艺术品吧！
绿松石山石花卉鼻烟壶
（清）
通高6厘米，腹宽4.8厘米（图源故宫博物院）
烟壶为绿松石质地，通体为蓝绿色，间有铁线斑纹。扁圆形，扁腹两面琢阴线山石花卉，并在阴线内填金。烟壶配有浅粉色芙蓉石盖，内附牙匙。
松石多块状，不透明，质地坚硬且脆，颜色多为鲜艳的天蓝色或蓝绿色，此作品为蓝绿色。
绿松石朝珠
（清）
周长162厘米（图源故宫博物院）
朝珠由佛头、背云、记念和珠身组成，三颗碧玺结珠将朝珠四等份，每份二十七颗，共一百零八颗，记念由十颗小珠组成，共三串，分饰于两侧，佩挂时，珠身及记念挂于胸前，佛头、背云垂于身后。
根据典制规定，皇帝在月坛祭月佩挂绿松石朝珠。
金累丝嵌松石火镰套
（清）
长8.7厘米，宽6.5厘米（图源故宫博物院）
火镰套为扁葫芦形，金质累丝，两面满嵌绿松石小朵花，黄丝带上系红珊瑚珠一粒。此件火镰套工艺极其复杂和精致，它与一件赤金嵌松石镂空扳指盒同挂于一付吉服带之上。
火镰是古代的燃火工具。在火镰套内一般装有火镰、火绒、火石，使用时用火绒包住火石与火镰刃磨擦，使之燃烧。清代，火镰套成为男子出门时的随身之物，许多火镰套做工精致，外观美丽，颇具观赏价值。
错金嵌松石带钩
（战国后期）
通长20.3厘米，宽1.5厘米，重0.04kg（图源故宫博物院）
此带钩呈细长弧形，末端作兽首。钩面饰错金几何形云纹，空隙处嵌绿松石。
带钩作为贵族服饰用具，依主人身份地位的不同，其制作和装饰工艺也有所区别。此带钩不仅做工精湛，而且运用了复杂的错金嵌松石工艺进行装饰，堪称精品。
绿松石项链
（战国）
长2厘米，宽1.3厘米，厚0.5厘米（图源故宫博物院）
整条项链由35粒大小不一的扁方珠串成，按中间大两边小的顺序排列。绿松石均受沁变色发旧。
这种彩石项链主要流行于春秋战国时期，大多选用水晶、玛瑙、松石等材质。这些彩石一般都琢磨成不同的形状组合在一条项链上，颜色对比鲜明，非常精美。在我国的山东、河南等地曾有出土。
这条项链只选用松石一种材料进行制作，并不多见。从其精细的穿孔来看，说明这一时期钻孔技术具有高超的水平。
嵌绿松石饕餮纹罍
（商）
高10.7厘米，口径6.2厘米，底径7.5厘米（图源中国国家博物馆）
器直口，圆肩，腹部微鼓，下部斜收，平底。器表通体铸槽，内嵌绿松石。整件器物工艺精湛，色彩瑰丽，在商代青铜器中实属罕见。
玛瑙、绿松石珠、玉珠、玉蚕组合腕饰
（西周）
直径8.5厘米（图源中国国家博物馆）
1956-1957年，河南省三门峡市上村岭虢国墓第1647号墓出土。
由14颗大小不同的红色玛瑙珠，7颗绿松石珠，2颗绿松石管，1颗玉珠及一蚕形玉饰穿缀而成。此器出土时位于墓主人的腕部，因此推测其为墓主人生前所佩戴的手镯，十分精美。
金龛红珊瑚坐佛
（清）
佛高4.6厘米，龛高7.5 厘米（图源南京博物院）
红珊瑚面部涂金(有脱落)，金龛正面镶绿松石、红宝石，錾花工艺精湛。藏文称“噶乌”,汉文意思是“护身佛”，红珊瑚为无量寿佛。
绿松石如意 清（图源故宫博物院）
玉嵌松石铜柄戈 商（图源故宫博物院）
绿松石禅定佛坐像 清（图源故宫博物院）
绿松石鸟 汉（图源故宫博物院）
